El Caballo Salvaje

Mont� tu caballo salvaje
y me hund� en las comarcas des�rticas, hacia las extensiones sin fin solo, ante la batahola del mundo atravesando los yermos
desprovisto de coraje... desprovisto de temor
?C�mo regresar?... ?c�mo?, mi adorado victimario
Si t� eres ardor de aguij�n y l�tigo eres la capa enredada entre los hombros,
eres mi provisi�n, toda mi provisi�n
eres mi orden de retorno
?Aqu�, Par�s!
?Aqu�, Beirut!
?Aqu�, Mosc�!
Azuzo, aflicci�n indomable, tus flancos salvajes
en el hambre o en la sed
espoleo tu curso, adorado victimario
Prometo, oh Se?or
prometo a ti, que haces jazmines de nuestras espinas
que no cambiar� la herida
cualesquiera sean los regateos del cuchillo
ni quedar� para siempre nuestra hermana prisionera
?Aqu�, Amm�n!
?Aqu�, Roma!
?Aqu�, Bagdad!
?C�mo escapar?.... ?c�mo?, de nuestras ra�ces terrestres
?C�mo sumergir en el olvido las generaciones del odio?
?C�mo... c�mo? No habr� reposo
cuando el puerto est� al alcance de la vista
y el fuego en nuestra frente herida no se apaga
sin el alivio de tu vendaje
Rima de nuestras letras
visi�n angustiosa
historia expoliada
combatiente amado
pa�s victimario
?Hasta la muerte! ?hasta la muerte!
seguir� siendo el jinete de la tristeza
esclavo de tu caballo salvaje


Sam�h al-Q�sim

Arena de los Muertos

La Muerte pasa entre las casas de la gente,
va chocando con las ollas
y solo se oye un pisar sepia
de hojas secas y quebradas.















En la mesa, sentados, los muertos me contemplan
me cuentan que la muerte es una institutriz
perversa que esconde la mirada en un libro.

La muerte nos esp�a a trav�s de los ojos de las cosas;
Vengo del pueblo blanco
donde las miradas se congelan;
es lo primero que dice la Muerte cuando te habla.













En �ste mundo los vivos son minor�a;
el dolor es una constante matem�tica
conforma constelaciones geom�tricas
en el c�ncer bifurcado de los enfermos de vida;
mientras, dormimos por fracciones de un dolor falso y
de vigilia confundida con comez�n.

En el cementerio donde yace una especie
que nunca he visto, un ser indescriptible
proyecta una sombra conocida.


















Me dijo: Yo pens� que la muerte era una enfermedad
relacionada con el mal aliento;
Y veo millones de mentes
Millones dementes.

Los Muertos dicen: Si Dios es el mar, los locos son la arena,
Y la vida es una an�cdota mal contada.

Los locos susurran en voz baja:
�En el s�tano de las relaciones amorosas
siempre deseamos la muerte del otro�.


















Los locos gritan: La muerte es la hija puta de un Dios est�pido,
Los inmortales escriben: c�lpese a la muerte de mi vida.

El Mundo es un manicomio circular,
los muertos est�n locos
y los vivos no est�n tan vivos.


Pablo Est�vez


P.D: El anterior poema ya lo hab�a mostrado en �ste espacio unos d�as antes, pero despues de leerlo varias veces, decid� cambiarle algunas cosas en favor de un mejor ritmo de lectura, espero que asi haya sido.

Feliz Navidad

Merry Christmas (War Is Over)















So this is Christmas
And what have you done
Another year over
And a new one just begun
And so this is Christmas
I hope you have fun
The near and the dear ones
The old and the young













A very merry Christmas
And a happy New Year
Let's hope it's a good one
Without any fear














And so this is Christmas War is over
For weak and for strong If you want it
For rich and the poor ones War is over
The world is so wrong Now
And so Happy Christmas War is over
For black and for white If you want it
For yellow and red ones War is over
Let's stop all the fight Now


















A very merry Christmas
And a happy New Year
Let's hope it's a good one
Without any fear














And so this is Christmas War is over
And what have we done If you want it
Another year over War is over
And a new one just begun Now
And so Happy Christmas War is over
I hope you have fun If you want it
The near and the dear one War is over
The old and the young Now


















A very merry Christmas
And a happy New Year
Let's hope it's a good one
Without any fear















War is over if you want it
War is over now


John Lennon

Sin palabras...

?Acaso habr�a que decir algo?

8 de Diciembre

Una canci�n hermosa, demasiado hermosa.













Woman
I can hardly express,
My mixed emotion at my thoughtlessness,
After all I'm forever in your debt,
And woman I will try express,
My inner feelings and thankfullness,
For showing me the meaning of succsess,
oooh well, well, oooh well, well,













Woman
I know you understand
The little child inside the man,
Please remember my life is in your hands,
And woman hold me close to your heart,
However, distant don't keep us apart,
After all it is written in the stars,
oooh well, well, oooh well, well,



















Woman please let me explain,
I never mean(t) to cause you sorrow or pain,
So let me tell you again and again and again,
I love you (yeah, yeah) now and forever,
I love you (yeah, yeah) now and forever,
I love you (yeah, yeah) now and forever,
I love you (yeah, yeah)...


John Lennon

















El 8 de Diciembre de 1980 el Mundo se hizo m�s pobre.

Koan

?Qu� sonido hace una sola mano al aplaudir?

Para aquellas personas que tiene la amabilidad de leer este espacio, ?Qu� responden a tal pregunta?

Un koan es una pregunta aparentemente il�gica que no puede ser respondida con las herramientas de una mente racional.
La respuesta requiere de un golpe de agudeza intuitiva y no de palabra alguna. Es necesaria una transformaci�n de nuestra consciencia para llegar a ella.

Aqu� un ejemplo:

Un belicoso samurai desafi� a un anciano maestro zen a que le explicase qu� era el infierno, pero el monje le replic� con cierto desprecio. - No eres m�s que un pat�n y no puedo malgastar mi tiempo contigo.
Al escuchar la respuesta, el samurai, herido en su honor, mont� en c�lera y con el rostro rojo de ira desenvain� su espada mientras gritaba al anciano.
- Tu impertinencia te costar� la vida. -
Eso. Eso mismo es el infierno
�replic� entonces el maestro.
El samurai se qued� paralizado con la respuesta y la tranquilidad del anciano y al notar en �l su rabia y todo su cuerpo turbado por la ira, se qued� conmovido por la exactitud de las palabras del monje y, como le hab�a hecho ver c�mo era el infierno, se postr� ante el agradecido.
Entonces, el anciano le dijo.
- ?Y eso. Eso es el cielo!.

Inventar la verdad

Pongo el o�do atento al pecho,
como, en la orilla, el caracol al mar.
Oigo mi coraz�n latir sangrando
y siempre y nunca igual.
S� por qui�n late as�, pero no puedo
decir por qu� ser�.

Si empezara a decirlo con fantasmas
de palabras y enga?os, al azar,
llegar�a, temblando de sorpresa,
a inventar la verdad:
?Cuando fing� quererte, no sab�a
que te quer�a ya!



Xavier Villaurrutia.


Pintura de
A. P. Bourguereau.

?Qu� costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos!

?Qu� costumbre tan salvaje esta de enterrar a los muertos!, ?de matarlos, de aniquilarlos, de borrarlos de la tierra! Es tratarlos alevosamente, es negarles la posibilidad de revivir.
Yo siempre estoy esperando a que los muertos se levanten, que rompan el ata�d y digan alegremente: ?por qu� lloras?
Por eso me sobrecoge el entierro. Aseguran las tapas de la caja, la introducen, le ponen lajas encima, y luego tierra, tras, tras, tras, paletada tras paletada, terrones, polvo, piedras, apisonando, amacizando, ah� te quedas, de aqu� ya no sales.
Me dan risa, luego, las coronas, las flores, el llanto, los besos derramados. Es una burla: ?para qu� lo enterraron?, ?por qu� no lo dejaron fuera hasta secarse, hasta que nos hablaran sus huesos de su muerte? ?O por qu� no quemarlo, o darlo a los animales, o tirarlos a un r�o?
Hab�a de tener una casa de reposo para los muertos, ventilada, limpia, con m�sica y con agua corriente. Lo menos dos o tres, cada d�a, se levantar�an a vivir.


Jaime Sabines

Caligraf�

La Palabra lluvia en una ventana con lluvia.

Arena de los Muertos

La Muerte pasa entre las casas de la gente,
y va chocando con las ollas;
En la mesa, sentados, los muertos me contemplan,
me cuentan que la muerte es como una institutriz
perversa que esconde la mirada en un libro.

La muerte nos esp�a a trav�s de los ojos de las cosas;
Vengo del pueblo blanco
donde las miradas se congelan;
es lo primero que te dice la muerte cuando habla.

En el cementerio donde yace una especie
que nunca he visto, un ser indescriptible
proyecta una sombra conocida.

En �ste mundo los vivos son minor�a;
el dolor conforma constelaciones
en el c�ncer ramificado, mientras
duermo por fracciones
y la vigilia se confunde con la comez�n.

Yo pens� que la muerte era una enfermedad relacionada con el mal aliento;
Y veo millones de mentes
Millones dementes.

Los locos susurran en voz baja:
�En el s�tano de las relaciones amorosas
siempre deseamos la muerte del otro�.

Si Dios es el mar, la arena son los muertos;
Y la vida es una an�cdota mal contada.

Los locos dicen: La muerte es la hija est�pida de Dios,
Los inmortales no dicen lo que piensan,
Yo digo: por si algo me sucede, c�lpese a la vida.

El Mundo es un manicomio circular,
los muertos est�n locos y los vivos no est�n tan vivos.


Pablo Est�vez.
Foto de Shaun O'Boyle.

Resplandor del altiplano

?Dime cuantas ciudades
no has construido ya
por debajo del suelo?
Ah�, ocultas a la vista
de los dem�s,
quienes diariamente
les transitan por encima
sin percibirlas.
No obstante si existen,
en nuestra realidad
f�sica y palpable.
Pero solo t�,
conoces los caminos
tubulares subterr�neos
que aterrizan en estos
n�cleos arquitect�nicos.

Rebosantes de vidrios rotos,
redes anudadas de cables cibern�ticos
y antenas con sus respectivas
frecuencias electromagn�ticas.
Dichos espacios, se caracterizan
por la enorme cantidad
de templos que albergan
con diferentes significados.
Por ejemplo, en la metr�polis central
existen tres santuarios
muy singulares
y diferentes de los otros.
En uno, se venera a un �dolo de roca,
que mediante una simulada
posici�n de meditaci�n,
simboliza la historia natural
de los conceptos humanos.
En otro se adora una piedra,
cuyos minerales
cristalizados en prismas
geom�tricos y transparentes,
adquieren un significado matem�tico.
Y el �ltimo, rodea y protege
una figura infantil
con texturas pl�sticas.
Este, es el mas particular.

Sue?os de colores y sonidos, en dulces aromas y sabores.


Diego Alejandro Espinoza. 2005.



Esta pieza l�rica pertenece a un estudiante de la escuela donde yo soy docente; tuvo la atenci�n de obsequiarme una copia para poder subirla a este espacio, espero que todos los que la lean la disfruten tanto como yo.

Caligraf�a �rabe

Bendito sea el nombre de Dios en todos los idiomas!

Altazor (fragmento)

Trae un acento ant�poda de lejan�as que se acercan
Viene gondoleando la golondrina
Al horita?a de la montazonte
La violondrina y el goloncelo
Descolgada esta ma?ana de la lunala
Se acerca a todo galope
Ya viene viene la golondrina
Ya viene viene la golonfina
Ya viene la golontrina
Ya viene la goloncima
Viene la golonchina
Viene la golonclima
Ya viene la golonrima
Ya viene la golonrisa
La goloni?a
La golongira
La golonlira
La golonbrisa
La golonchilla
Ya viene la golond�a
Y la noche encoge sus u?as como el leopardo
Ya viene la golontrina
Que tiene un nido en cada uno de los dos calores
Como yo lo tengo en los cuatro horizontes
Viene la golonrisa
Y las olas se levantan en la punta de los pies
Viene la goloni?a
Y siente un vahido la cabeza de la monta?a
Viene la golongira (...)


Vicente Huidobro.

Octavio Paz gustaba de la obra de este poeta chileno, era tanta su admiraci�n por �l y lo pensaba tan inteligente que lo apodaba Vidente Huidobro. Es f�cil entender el por qu�.

Remordimiento

He cometido el peor de los pecados
que un hombre puede cometer. No he sido
feliz. Que los glaciares del olvido
me arrastren y me pierdan, despiadados.

Mis padres me engendraron para el juego
arriesgado y hermoso de la vida,
para la tierra, el agua, el aire, el fuego.
Los defraud�. No fui feliz. Cumplida

no fue su joven voluntad. Mi mente
se aplic� a las sim�tricas porf�as
del arte, que entreteje nader�as.

Me legaron valor. No fui valiente.
No me abandona. Siempre est� a mi lado
La sombra de haber sido un desdichado.

Frente al Mar

Hiroshige. La Gran Ola de Kanagawa (1823-29).


1
?La ola no tiene forma?
En un instante se esculpe
y en otro se desmorona
en la que emerge, redonda.
Su movimiento es su forma.

2

Las olas se retiran
�ancas, espaldas, nucas�
pero vuelven las olas �
pechos, bocas, espumas�.

3

Muere de sed el mar.
Se retuerce, sin nadie,
en su lecho de rocas.
Muere de sed de aire.

Rosa Lee Parks

Entrevista para la BBC.


Su decisi�n de no ceder el asiento en un autob�s segregado sigue inspirando a muchos alrededor del mundo.
?Imagin� que ese acto tendr�a tal impacto?

"Simplemente estaba cansada del maltrato".
No ten�a idea de que alguien se enterar�a de lo que me hab�a sucedido aquel d�a.
Ni siquiera ten�a certeza de que sobrevivir�a aquel d�a.
Simplemente estaba cansada del maltrato. El joven blanco que estaba de pie no hab�a pedido el asiento. Fue el conductor quien decidi� crear un problema.
Yo estaba sentada donde se supon�a que deb�a hacerlo. El conductor exigi� a cuatro personas negras que se pararan por una persona blanca que no hab�a pedido un asiento.
Simplemente sent� que no pod�a permitirme seguir siendo maltratada de esa manera.























El primero de Diciembre en Montgomery, Parks se neg� a obedecer al ch�fer de un autob�s p�blico, el cual quer�a obligarla a ceder su asiento a una persona de raza blanca. (las leyes de su pa?s la obligaban a hacerlo).
Fue encarcelada y multada con 14 dolares por su conducta acusada de haber perturbado el orden.

Parks se convirti� en un icono del movimiento de derechos civiles.

Algunos historiadores dudan la contribuci�n de Parks al movimiento de derechos civiles y el valor de negarse a ceder su asiento, otros han cuestionado la veracidad de algunos de los elementos argumentando elementos m�ticos.

Muchos relatos del supuesto delito de mala conducta de Parks la describen como una simple �costurera cansada�.
Sin embargo, Parks escribi? en su autobiograf�a My Life, "No es verdad que estuviera f�sicamente cansada sino �cansada (harta) de ceder.�























En 1994, Rosa Parks fue atacada en su hogar en Detroit por Joseph Skipper.
Skipper rob� un total de 53 d�lares estadounidenses.
El incidente caus� estupor en la naci�n cuando Parks confes� de haberle preguntado a Skipper antes de que le atacara �?Sabes qui�n soy yo?�
Skipper (tambi�n afroamericano) contest� que no sab�a quien era, pero tampoco le importaba.
























Parks muri� apaciblemente a los 92 a?os en su casa en Detroit.

Dato: Seg�n un sondeo de mediados de septiembre, seis de cada 10 personas de color acusan al gobierno de racismo debido a la lentitud con la que les lleg� la ayuda tras el hurac�n Katrina, mientras que s�lo 1 de cada 8 blancos piensa lo mismo.
Las cifras oficiales de Luisiana indican que 42% de los fallecidos debido al cicl�n eran afroamericanos, mientras que la comunidad negra representa s�lo el 32% de la poblaci�n estatal.



P.D. Insisto: Dios salve a norteamerica!